Directores de cine políticamente incorrectos

Existen muchas listas de las "películas favoritas" de los directores famosos actuales y de antes, unas listas interesantes y curiosas sin duda. 
Sin embargo aqui recopilo lo contrario de eso, varias citas de directores famosos a otros directores famosos, se critican, se lanzan indirectas e incluso se insultan. Hay algunos divertidos, y algunos otros mas bien desagradables.

Bergman sobre Godard

“Nunca he sacado nada de sus películas. Han sentido construidos, intelectualmente falsos y muertos por completo. Cinematográficamente hablando no es interesante y es infinitamente aburrido. Godard es un puto aburrimiento. Ha hecho sus películas para los críticos. Una de sus películas, Masculino femenino, fue rodada aquí en Suecia. Es extremadamente aburrida“.

Welles sobre Godard

"Su talento como director es enorme, pero no puedo tomarlo en serio como pensador, algo que él sí hace. Últimamente sólo se preocupa por su mensaje y, como ocurre con todos los mensajes en el cine, no ocupa más de una cabeza de alfiler".

Welles sobre "El Año Pasado en Marienbad" de Resnais

No. Sé que este film les gustó a ustedes [los críticos]; pero a mí, no. Aguanté hasta el cuarto rollo y, después de eso me marché corriendo. Me recordaba mucho a la revista Vogue. 

Wilder sobre Godard

"Comprendo sin dificultad por qué Godard ha podido por sí sólo exterminar varias empresas productoras."

Wilder sobre Antonioni

"Antonioni seguro que es un gran director, un gran artista. Pero en lo que a mí se refiere, soy incapaz de mantenerme despierto."

Wilder sobre Bergman

"Sobre Ingmar Bergman debo decir que los críticos no tienen ni idea de lo que está diciendo, pero, pese a todo, les chifla... Existe una asociación internacional de ese tipo de críticos, capaces de extasiarse ante el asno muerto de Cocteau envuelto con telas encima de un piano."

Arthur Penn sobre Rohmer (indirectamente a través de 'La noche se mueve')

"Ver una pelicula de Rohmer es como ver crecer la hierba."

Vincent Gallo sobre Sofia y Francis Ford Coppola (con quien trabajó en Tetro):

"A Sofia Coppola le gusta cualquier tío que tenga lo que ella quiere. Si quiere ser fotógrafa, se folla a un fotógrafo. Se quiere ser directora de cine, se folla a un director de cine. Es un parásito, igual que el cerdo de su gordo padre lo fue".

David Cronenberg sobre M. Night Shymalan

"Odio a ese tío. Siguiente pregunta".

Truffaut sobre Antonioni

"Antonioni es el único director importante del que no tengo nada que decir. Me aburre; es demasiado solemne y no tiene sentido del humor".

Rivette sobre Kubrick

"Kubrick es una máquina, un mutante, un marciano. No tiene sentimientos humanos. Pero es genial cuando una máquina filma a otras máquinas, como en 2001".

Bresson sobre "La pasion de Juana de arco" de Dreyer

"Entiendo que esta pelicula en su época supusiese una pequeña revolución, pero hoy por hoy yo sólo veo las espantosas payasadas de los actores y sus afectadas muecas de pavor, que lo único que hacen es provocarme unas enormes ganas de escapar."

Dreyer sobre Bresson

"Me gustan Jean Luc Godard, Truffaut, Clouzot y Chabrol [...] Nunca he visto nada de Bresson."

Herzog sobre Godard

"Alguien como Jean-Luc Godard es dinero intelectual falsificado comparado con una buena película de kung-fú."

 

Citas para la historia (8)

"Pasarse la vida bajo el señorío de los otros y nunca decir una palabra propia, es como haber vivido muerto" (Jose Pablo Feinmann)

Arte satírico: Pawla Kuczynskiego

 

 Muchas mas en:  http://capu.pl/node/271

Citas para la historia (7)

"Cuantas menos razones tiene un hombre para enorgullecerse de sí mismo, más suele enorgullecerse de pertenecer a una nación" (Arthur Schopenhauer)

SOUTH PARK: Mis 20 capítulos favoritos

     1- City Sushi - Capitulo 6, temporada 15
El dueño del restaurante Chino había tenido varios momentos memorables en la serie, pero para mi gusto este capítulo supera a todos ellos. Desde luego agunos psicólogos están mas zumbados que sus pacientes.
Butters y Tuong Lu Kim protagonizan un delirante episodio que pongo en el primer puesto porque me encanto el homenaje a una de las mejores películas de la historia, este capítulo lo firmaría el mejor Hitchcock.

2- Margaritaville – Capitulo 3, temporada 13   

      El capítulo sobre la crisis económica + critica al consumismo empedernido, con trasfondo bíblico, Cartman es judas, Kyle es Jesús. Mientras Stan intentara por todos los medios devolver un articulo completamente inútil que compro su padre. Existen otros grandes capítulos parecidos, como el de Walmart.

     3- Dances with smurfs – Capitulo 13, temporada 13
Hay un locutor de radio Norteamericano, del que ahora, no me acuerdo o no me quiero acordar de cómo se llama, típico ultraconservador que se cree sus propias mentiras, cuando Cartman se pone en ese plan, se satiriza con ese prototipo de personaje y este es uno de esos episodios, protagonizado por Cartman y Wendy.    

4- Exceso de usuarios - Capitulo 6, temporada 12
No va el internet en South Park ni en casi todos los Estados Unidos, es el apocalipsis, y empieza a haber campos de refugiados de internet. ¿Cómo va Randy a tocarse con una revista playboy, acostumbrado a ver Japonesas vomitándose en la boca? 

    5- Whale whores – Capitulo 11, temporada 13
A los Japos les ha dado por matar ballenas, hay que convencerles de que no hay que matar ballenas, que eso está mal, no es lo “normal”.

6- Pineood Derby – Capitulo 6, temporada 13
El egoísmo y lo miserable de nuestra especie.

7- Medicinal fried chicken – Capitulo 3, temporada 14
Cartman está muy disgustado porque han cerrado el Kentucky Fried Chicken para instalar una farmacia, mientras Randy hará todo lo posible para conseguir una receta del médico y así poder conseguir marihuana.
Es moral prohibir la marihuana y alabar una marca que, no es que mate, sino que tortura animales? Desde luego no, es de ignorantes, este capítulo se ríe de esos ignorantes.

8- El cuento del escroto Mcbolasdemoco – Capitulo 2, temporada 14
Uno de los capítulos más delirantes, Kyle y sus amigos escriben un relato lo más desagradable posible y se convierte en un éxito.
Mofa a los “cultus”, snobs y demás, que ven o quieren  ver trasfondos profundos donde no los hay.

9- La pasión de un judío, Capitulo 3, temporada 8
Mel Gibson (con su “Pasión de cristo”) es el nuevo profeta de Cartman (Adolf Cartman, y su lema: wir mússen die juden ausrotten), para así poder joder a Kyle. Por otra parte, a Stan y Kenny no les gusto mucho la pelicula y intentan que Mel Gibson les devuelva el dinero.

10- Los Jefferson – Capitulo 6, temporada 8

En South Park hay un nuevo vecino llamado Michael Jefferson, quien será?

11- La aburrida liga de béisbol - Capitulo 5, temporada 9 
A los niños no les gusta el béisbol, intentan dejarse perder pero no hay manera, a quien si le interesa el béisbol es a sus padres, sobretodo a Randy, que tiene la afición de emborracharse y pegarse con los padres del equipo rival.

12- It's a Jersey thing - Capitulo 9, temporada 14
Cada vez hay mas gente de New Jersey en South Park, básicamente putones verbeneros con un kilo de maquillaje y tíos musculosos, ambos sin mucho cerebro. Mofa a un programa-telebasura yanqui donde salen personajes de NJ, un Gran Hermano mas cutre aun.


13- Rock Cristiano - Capitulo 7, temporada 9 
Cartman se aprovecha de este sub-genero musical para ganar dinero.

14- Pobre y estúpido - Capitulo 8, temporada 14 
Kenny es un gran fan de Nascar, Cartman por su parte, tiene un sueño algo contradictorio, ser conductor de Nascar, el problema es que no cree ser lo suficiente pobre y estúpido como para conseguir su sueño.

15- La entidad - Capitulo 11, temporada 5
El Sr. Garrison crea un nuevo y curioso vehículo, incluso John Travolta se interesa por el nuevo el nuevo invento. Ademas Kyle conoce a su primo, típico empollón repelente.

16- Cartman entra en Nambla - Capitulo 6, temporada 4
Cartman esta harto de sus "mediocres" amigos, y empieza a buscar adultos en internet... el problema es que no sabe donde se va a meter.

17- La nueva vagina del Sr. Garrison - Capitulo 1, temporada 9
El Señor Garrison cambia finalmente de sexo, en ese tiempo ausente su ex-novio, el señor esclavo, ha conseguido una nueva pareja, algo que cabreara mucho al Sr. Garrison...

18- Crea vídeos con una estúpida y malcriada - Capitulo 12, temporada 8 
La nueva moda entre las niñas de la escuela es ser una puta subnormal y malcriada tipo Paris Hilton. Por otra parte la propia Paris intenta adoptar a Butters como mascota.

19- Tienes 0 amigos - Capitulo 4, temporada 14 
Todos están con el Facebook que no cagan, pero a Stan no le llama mucho la atención.

20- Contra los esferoides - Capitulo 2, temporada 8
Cartman finge ser discapacitado para ganar los juegos olímpicos de niños discapacitados de la escuela. Jimmy, que es discapacitado, también recurrirá a las trampas...

 
Otros antiguos: Cuarto grado (4x12), Los superamigos (5x04), Lemmiwinks (6x14), Paco el flaco en el espacio (3x11), Prehistoric Ice Man (2x18), Ike's Wee Wee (2X04)...

La web oficial de South Park permite votar tu top15: http://www.southparkstudios.com/my15

Citas para la historia (6)

"La moda es una forma de fealdad tan intolerable que tiene que ser cambiada cada seis meses." (George Bernard Shaw)

"Llevo nueve años sin comer alimento sólido alguno"

 Entrevista de V. Amela a Oberom Silva en La Contra de La Vanguardia, que cada uno le de la importancia y veracidad que considere, en todo caso me sorprenden algunos comentarios de Victor (un poco ignorantes en mi opinion). 









Me han dicho que usted no come.

No me gustaría centrar la charla en eso.

¿Es un yogui?

Practico yoga desde niño. Me enseñaron mis padres: siendo veinteañeros dejaron la ciudad para vivir en el campo y cultivar sus propios alimentos. Y allí nacimos sus diez hijos.

¡Diez!

Decidieron dejar a la naturaleza seguir su curso… Sin anticonceptivos. ¡Y sin televisor!

¿Qué les llevó al campo?

Las ansias de vivir con conciencia y fieles a la naturaleza. Se hicieron vegetarianos, y así nos criaron.

¿Nunca ha comido carne?

No. En casa somos veganos: ni comemos ni usamos nada de origen animal, nada que provenga de algún sufrimiento animal.

Por ejemplo...

No montamos caballos ni usamos animales para labrar. Ni usamos cosméticos que hayan sido testados con animales.

Pues sepa que el ser humano es omnívoro y que hemos comido mucha carne.

Muy poquita mientras fuimos nómadas cazadores- recolectores. Y justamente desde que somos sedentarios y ganaderos empezaron los problemas de territorialidad, las guerras… ¡Comer carne trae desgracias!

¿Cuántas más?

Dedicar enormes extensiones agrarias a cultivar pienso para ganado: ¡miles de personas podrían comer con esos vegetales!

¿Algún otro perjuicio de la carne?

Medioambiental: la ganadería contamina tierras, aguas y aires, cada vaca expele 500 litros de metano a la atmósfera con sus ventosidades, ¡y es un gas muy venenoso!

Así, creció usted como yogui vegano...

Sí, fue así hasta hace nueve años. En ese momento empezaron a llamarnos locos...

¿Locos? ¿Por qué?

Mi madre empezó a seguir los ejemplos de Teresa Neumannn, de Paramahansa Yogananda, de Jasmuheen, de Giri Bala…

¿Quiénes son esas personas?

Personas cuya toma de conciencia les dota de tal dominio de su metabolismo, que pueden prescindir de ingerir alimentos sólidos.

Repita esto: no sé si le he entendido...

Que son personas que no comen nada. Mi madre siguió el preceptivo retiro iniciático, que incluye ayunar 21 días seguidos.

¿Y cómo quedó su imprudente madre?

Muy contenta, feliz, serena.

Eso es imposible: si no comes, mueres.

Mediante un cambio de tus estructuras de conciencia, puedes conseguir un cambio de tu memoria celular.

Eso es palabrería, lo lamento.

Yo llevo nueve años sin comer alimento sólido alguno. Sólo me tomo cuatro zumos de frutas por semana.

No me lo creo: no le veo nada famélico.

Entiendo que no me crea, porque esto es algo muy raro. Pero que yo no coma alimentos sólidos... no significa que no me nutra.

¿Y de qué se nutre? ¿De esos zumitos?

De prana: es la energía sutil en que estamos inmersos, está en todas partes, en los átomos... Una meditación activa, un estado de conciencia atento, presente, observante, ¡permite captarla y nutrirse de esa energía!

Yo no jugaré con mi salud ni moriré de inanición: ¡su discurso es insostenible!

Hablo para buscadores de paz interior, no de hacer un ayuno ni de adelgazar, ¿eh?

Seguro que adelgazas si no comes, ¡pero también entras en coma y mueres!

Tras los primeros 21 días yo perdí seis kilos, pero a los tres meses de nutrirme de prana ya había ganado siete kilos.

Déjese de locuras: tome esta aceituna.

¡No! El otro día estaba trabajando en el campo con unos campesinos y me ofrecieron unos buñuelos de batata y mañoca: tuve que aceptarlos para no desairar su hospitalidad.

¿Estaban sabrosos?

Mucho, mucho...

¿Lo ve, qué bien? ¿Qué dice la ciencia?

Algunos médicos están investigando a personas como Hira Ratam Manek, que llevan años sin comer, o a Pralad Jani, de 80 años, que no come nada desde los 10 años.

¿Y qué pasa con sus intestinos, eh?

Se atrofian algunas funciones de absorción y las excretoras, pero siguen secretando sustancias hormonales reguladoras.

¿Hace usted proselitismo de esto?

No. Sólo hablo de búsqueda de autoconocimiento. Enfatizo en esto: no se trata ni de engordar el ego ni de adelgazar el cuerpo, ni de sanar enfermedades ni de un ayuno.

¿Y conoce a muchos buscadores?

Unas 500 personas lo han practicado en Brasil, bajo mi asistencia y la de mi familia. ¡No aconsejo hacerlo solo! El 10% desiste a los pocos días, y el resto sigue hasta los 21 días. Pero sólo un 5% persevera después.

¿Nadie les ha denunciado por esto?

Evelyn, una lectora de la obra de Jasmuheen, salió en televisión diciendo que vivía de luz, y otra mujer quiso imitarla... y murió. Su esposo denunció a Evelyn por incitación al suicidio. No sé cómo va el proceso…

Serán vistos como secta peligrosa...

Yo sólo formo parte de un grupo de personas cuyo propósito es acceder a un estado de conciencia de felicidad constante.

Si un día tiene un hijo, ¿qué le dirá?

No le diré que no coma, sólo que sea feliz.

Yo me siento feliz mientras comparto con amigos una buena comida y un vino.

Pues yo confío en que un día nos baste con compartir arte en vez de comida.

28-7-2011

La ciencia de la compasion (Redes)

Gastos en comida por semana

Hace unos años, el fotógrafo Peter Menzel decidió viajar por el mundo y fotografiar a 30 familias de 24 países de todo el mundo. La idea era fotografiar a las familias, junto a la comida que consumirían esa semana, además de tomar nota del gasto por cada una de las familias.

xpongo aqui 25 de las 30 familias fotografiadas:

Alemania (Hamburgo) : $500,07 / semana

 Francia: $419.95 / semana



Australia: $376.45 / semana

USA (Carolina del Norte) : 346$ / semana

Japón : $317,25 / semana



Groenlandia: $277.12 / semana

Italia (Sicilia) : $260,11 / semana

Inglaterra : $253,15 / semana

Kuwait: $221,45 / semana

Mexico : $189,09 / semana



Bosnia y Herzegovina: $167.43 / semana

USA (California) $159,18 / semana

China (Pekin): $155,06 / semana

Polonia : $151,27 / semana

Turquia: $148.88 / semana





 Guatemala: $75.70/ semana

Egipto : $68,53 / semana





Cuba: $56.76/ semana


 
 Filipinas: $49.42/ semana

Mongolia : $40,02 / semana



India: $39.27 / semana

Ecuador : $31,55 / semana

Mali: $26.39 / semana

Nepal : $5,03 / semana

Tchad: $1,62 / semana

"Las 10 Estrategias de Manipulación mediática" (Noam Chomsky)

1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales .

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

La pobrefobia

El comentario es de Victor J. Sanz, extraído de http://impresionesmias.com. Lo leí hace varios meses y no se me ocurre mejor forma de expresar algo tan obvio como es el hecho de que ya no existe la xenofobia, ahora se tiene que emplear otro termino. Existe un articulo del periodista Argentino Oberdán Rocamora sobre el mismo tema, cambiando Europa por Sudamerica.

Esta política xenófoba de extrema derecha surge por toda Europa. Italia convierte en delincuentes a los sin papeles. Gran Bretaña cierra las fronteras a la inmigración (salvo que sean futbolistas, enfermer@s y médic@s españoles, adinerados indios o pakistaníes o empresarios chinos…)

Francia, expulsa que te expulsa gitanos; que ya se han ganado el apellido edulcorante de “rumanos” con el que Sarko intenta demostrar que la deportación tiene más que ver con la nacionalidad que con la raza. Desde luego, con lo que no tiene nada que ver es con la racionalidad. Es más, Sarko defendió su xenofobia a gritos, gritándole a un portugués como Durao Barroso. Quizás si el señor Barroso hubiera sido de pura raza aria, no le habría caído esa bronca tan encendida y racial del presidente francés de origen húngaro.

En Alemania, Merkel se queja de que el país está demasiado extranjerizado, y tiene razón la germana, empezando por su selección nacional de fútbol: Jérôme Boateng (de origen ghanés); Khedira (de padre tunecino); Podolski (de origen polaco); Özil (de origen turco); Klose (nacido en Polonia); Serdar Taşçı (de origen turco); Marko Marin (nacido en Bosnia); Piotr Trochowski (de origen polaco); Cacau (nacido en Brasil); y Mario Gómez (de origen español) [Fuente: Wikipedia]. Es decir, de los 23 jugadores que seleccionó Alemania para el último mundial de fútbol, nada menos que 10 elementos extranjerizan el equipo. Un auténtico fracaso de la multiculturalidad.

En países como Holanda, Suecia, Hungría o Austria, la extrema derecha está viviendo un momento de protagonismo que habla por sí solo de lo mal que anda la humanidad, que parece precipitarse por momentos al vacío de la inmundicia humana.

De todas estas miserias humanas se puede extraer la conclusión de que la Xenofobia, en tanto que odio a los extranjeros, no existe o es un término que no se aplica correctamente. Como tampoco existe o se aplica incorrectamente el término Racismo, en tanto que odio o desprecio por los de otra raza. El único término que describe correctamente lo que estos elementos humanos sienten y expresan es Pobrefobia, ya que, a sus ojos, el dinero que el inmigrante posea, o la riqueza que pueda generar, es la medida justa del respeto que merece, muy por encima de su nacionalidad o su raza. Solo hay que comparar la consideración que se tiene con un árabe de Marbella y la que se tiene con uno de Badalona que, de entrada, pierde el apelativo de árabe y adquiere el de moro o musulmán, en el mejor de los casos. O la que se tiene con un mantero subsahariano y la que se tiene con un subsahariano futbolista o baloncestista, en cuyo caso se suelen destacar sus esfuerzos por integrarse en nuestra sociedad.

Puede que solo sea una impresión mía, pero creo que afortunadamente nunca jamás podrá tener lugar una convención internacional de xenófobos, pues todos menos los anfitriones serían tachados (y con motivo) de extranjeros.

Citas para la historia (5)

"En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario." (George Orwell)

Citas para la historia (4)

"No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin ética... Lo que mas me preocupa es el silencio de los bondadosos." (Martin Luther King)

Hipocresía
 

Egoísmo

 

Injusticia

Manipulación

5ème soleil

Hace poco he descubierto a Keny Arkana, una cantante Francesa de ascendencia Argentina que compone y canta temas con gran trasfondo moral y político, normalmente son temas con bases instrumentales muy potentes y llenas de ritmo, en este caso este tema es algo tranquilo para reflexionar con la letra.